编者注：刘国钧又名金巽，1886年出生于江苏靖江，自幼家境贫寒，备受艰辛。早年在常州提倡“机器革命”“土纱救国”，1930年集资创建常州大成纺织印染公司。八年间，发展到四个厂，纱锭由一万枚发展到八万枚，资金由50万元发展到400万元，被当时经济学界誉为奇迹。

  先立业后成家

  1904年秋，刘国钧已18岁，满师回到靖江生祠堂镇省亲。母亲见他出落成英俊的小伙子，笑得合不拢嘴。回家休假两个月，父亲天天给他讲书，母亲则常念叨着他的终身大事。

  母亲对他说：“金生，你已到成家的年龄，也该有个打算。”刘国钧说：“妈，你的儿子刚刚满师，还没挣到钱，以后再说吧。”

  父亲则插话说：“先立业，后成家。大丈夫何患无妻。”

  “先立业，后成家”，成了刘国钧对待恋爱婚姻的第一种态度。他回到武汉奔牛镇，一心扑在生意上。刘国钧在店里不但站堂管事，后来又当跑街和外柜，进货、销售，忙的不亦乐乎。

  不单纯追求外表

  1906年，刘国钧20岁。他在元泰店里业绩出色，这样一来，奔牛镇上就有人主动找上门来替他说媒。

  有人说：“刘先生，你是知道的，从前的陈圆圆就是奔牛人。我们奔牛出没人呀。东街王家姑娘。年方二八，就是位待字闺中的小美人。我想为你们牵根红线，不知遵义如何呀？”

  刘国钧不知怎么，脑海里无端地就闪出了人们常说的一句话——“妖娆出祸苗”。于是，他婉言谢绝此君的好意。

  不单纯追求外表，这是刘国钧对待恋爱婚姻的第二种态度。

  门当户对

  有人给刘国钧介绍另一位姑娘，说其知书达理、文质彬彬，通晓琴棋书画。刘国钧却想：“不敢高攀。”

  “门当户对”，这是刘国钧对待恋爱婚姻的第三种态度。

  他希望在知识、爱好、个性上更适配，不要有较大差距。尽管在现实生活中，较大差距的婚姻也照样存在，但大多在婚姻生活中不够幸福。

  孝敬和赡养父母

  又有人为刘国钧介绍另一位姑娘：她粗懂文墨，勤俭能干，性情温和。

  他认为可以一谈。回家禀明父母，就上门提亲。看到姑娘外貌也不错，就请媒人传话，同意互换八字。女家离刘国钧的元泰店很近，所以，他们经常见面。

  虽然那时封建礼教还很严重，但双方毕竟都是小小百姓，也就少了许多讲究。往往店里打烊后，走到她家去喝喝茶，有机会相互交谈。

  久而久之，双方产生了一定的感情。可是，刘国钧谈到将来如果成了亲，一定要她到靖江去和他父母住在一起，则始终谈不拢。就因为这个条件通不过，刘国钧只好退还女方的八字，回家将这件事向父母做了禀报。

  父母不无遗憾地说：“金生，你也太迂执了，只要姑娘人好，将来就在奔牛跟你过日子，小两口和和美美就行，又何必一定要她到家里来照顾我们的生活呢？”

  而父亲却说：“非也，非也，试想一个置公婆于不顾之女人，还谈何三从四德？”

  于是，刘国钧就对母亲说，他今后也无心在外择偶，还是请父母做主在家乡物色吧。

  尊重父母长辈

  第二年的春夏之交，父母做主，为刘国钧介绍本地姑娘鞠秀英。

  鞠秀英是本乡鞠家埭人，其父母都老实本分。姑娘端庄贤淑，秀外慧中，心地善良，手脚勤巧，深得刘家父母欢心。其母叫刘国钧从奔牛赶回来，要他本人登门去相亲。

  刘国钧对父母说：“妈，用不着我去看，只要你老人家看得中，你觉得好，那么我一定会同意的。”

  在刘国钧心中，父母是至高无上的。将来他的妻子只要能孝顺公婆，就满足了。尊重父母长辈的意见和建议，这是刘国钧对待恋爱婚姻的第五种态度。

  重德行轻钱财

  刘国钧与鞠秀英1908年完婚。

  婚后，鞠秀英不但不嫌刘家无家产，还鼓励他在外面要努力做事。她说钱财都是靠十个手指头忙出来的，只要勤俭刻苦，家庭总有一天会兴旺起来。鞠秀英新婚第二天就煮茶、烧饭、做家务。她对公婆是悉心侍奉。街坊邻居一致称赞说，刘家娶了位贤德的好媳妇。

  重德行轻钱财，这是刘国钧对待恋爱婚姻的第六种态度。

  刘国钧恋爱婚姻的结果是什么呢？只要看家庭各成员建立的新型关系就清楚了。

  抗战初期，刘国钧要出门远行，到汉口去筹建大成四厂。母亲此时已是古稀之人，古人云，“父母在，不远游”，他不忍心离开母亲。母亲知道了，就对他说：“金生，你尽管放心出去吧。只要有秀英在我身边，我就享福，我就开心。”

  谁料，刘国钧这一去竟然是与母亲的永诀。秋后，其母竟然无疾而终。弥留之际，鞠秀英守在床头，向她说：妈，已经给金生拍了电报，他很快就会回来的。“

  母亲点点头。一会儿，她从被子里伸出手，鞠秀英见状，连忙握住她的手问：”妈，你需要什么？“母亲摇摇头，这时她已经气息如缕。鞠秀英后来告诉刘国钧，母亲临终前只有一句话，就是拉住她的手说：”秀英，你比女儿都好。“

  当时，刘国钧离开汉口，刚抵达上海。往家里打电话，知道母亲已经溘然而逝，他悔恨莫及。虽然未能给母亲送终，但他感到欣慰的是：他的爱妻，为他尽了最后的孝道。

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